Thursday, March 31, 2011

WHOA !! WHAT IS THIS ???





AAAAAAAAAAAHH JUST FOUND THIS CAMERAAA !!!!
TAZMANIAAAAAAAA <3

LOVE EFFIN MUCH



















I WANT THEM LIKE CRAZY !!!!!
THEY ARE SO TEMPTING !!!

MAMAMAAAAAA :D

evan helped me again .. TY :*



Kesuksesan Karena Mesin dan Semangatnya

(tab) Susanto, bapak yang akrab disapa dengan pak Acin, telah bergabung dengan seorang businessman di Batam membuka perusahaan bernama PT. CIN Engineering yang baru diresmikan tanggal 19 Maret 2011 yang lalu. Beliau menjadi Kepala mekanik di perusahaan yang menyediakan jual - beli forklift beserta mesin dan alat-alatnya, sewa dan menerima servis mesin Forklift.
(tab)Bapak yang sudah berumur 46 tahun ini hanya bermodalkan keahlian, keterampilan dan pengalaman. Bermula dari permasalahan ekonominya, beliau tidak dapat melanjutkan sekolahnya. Beliau terpaksa mencari pekerjaan di usianya yang masih sangat kecil. Pada umur 7 tahun, beliau mulai memasuki dunia bengkel memperhatikan mekanik mekanik yang bekerja pada mesinnya bukan karena ketertarikan awal, tetapi karena beliau tidak mempunyai pilihan lain. Beliau belajar secara autodidak selama 5 tahun, kemudian sudah mulai pandai dalam mengutak-atik mesin disaat beliau berumur 13 tahun dan bekerja di bengkel selama hampir 7 tahun di kampungnya, Selat Panjang. Setelah sempat menganggur selama 2 tahun, Beliau ikut berlayar mencoba bekerja sebagai oliman, alhasil ia diterima dan bekerja di dalam kapal yang menuju ke Penang- Malaysia, Batam lalu Selat Panjang. Karena bosan bekerja dan tinggal di Selat Panjang , akhirnya Beliau pindah ke Batam, yang kemudian bekerja di toko, lalu menjadi tukang fotokopi dan akhirnya kembali mengutak-atik mesin.
(tab) "Tidak ada dorongan dari orang tua karena sudah meninggal lama, semua ini kemampuan sendiri, semangat sendiri dan akhirnya timbul kecintaan terhadap bidang saya yang sekarang ini" ungkap ayahanda dari ke-tiga putri nya yang masih kecil. Beliau memiliki perjalanan karier yang tidak mudah dan penuh lika-liku tetapi tidak memutuskan semangatnya hingga mencapai kesuksesannya sekarang ini.
(tab) Berdasarkan pengalaman serta keterampilan kerja yang sudah lama dan tidak diragukan lagi, Pak Acin sudah sangat mengenal tipe-tipe mesin, cara kerja mesin serta perawatan-perawatannya terutama mesin forklift. "Kita harus sayang dan peduli terhadap mesin disekitar kita, karena kalau tidak ada mesin apa lah hidup kita sekarang ?" ungkap pak Acin yang sedang memperhatikan mesin Forkliftnya. Ada beberapa tips merawat mesin mobil atau Forklift dari pak Acin. Mesin harus dinyalakan setiap harinya, ganti oli dan air secara periodik dan yang paling penting adalah merawatnya . Merawat dalam arti menggunakan tidak overload dan lembut.







Narasumber
Nama : Susanto; Acin
TTL : Selat Panjang , 9 Desember 1964
Alamat Rumah: Batam , Bengkong Ratu Blok C, no.13
Alamat Kerja : Batam Eksekutive centre , Blok V no 7
No Hp : 08127037682
Jenis Kelamin : Laki-Laki

Jurnalis
Nama : kelly
Kelas : x.5
No. Absen : 23

Saturday, March 26, 2011

boredOM !







my lil brother looks like me when i was 5 or 6 years old..



:D

Thursday, March 24, 2011

Afternoon lolo





i stick a "what do we call a thing that help us open the can ?" with a whit e glue..
:D

nigaaaaa , i'm wearing WOOF!! t-shirt

Tuesday, March 22, 2011

GAH too skinny !





roomabooma !

Lil bit messy.. but i love it and the beatles stuff :D








haahh.. wondering if i have a bedroom like them :D

Sunday, March 20, 2011

check them !

Haaaaahh,,,here are some of my art work :D

http://www.talenthouse.com/kelbibe

Monday, March 7, 2011

HELP ! budaya Indonesia

budaya Indonesia telah lama dibentuk oleh interaksi antara kebiasaan adat asli dan berbagai pengaruh asing. Indonesia merupakan pusat kuno di sepanjang rute perdagangan antara Timur Jauh dan Timur Tengah , sehingga banyak praktek-praktek budaya yang sangat dipengaruhi oleh banyak agama , termasuk Hindu , Buddhisme , Konfusianisme dan Islam , semua kuat di kota-kota perdagangan utama. Hasilnya adalah campuran budaya kompleks sangat berbeda dari budaya asli asli.
Contoh fusi budaya meliputi fusi Islam dengan Hindu di Jawa abangan kepercayaan, perpaduan dari Hindu, Buddha dan animisme di Bodha , dan perpaduan Hindu dan animisme dalam Kaharingan , lainnya dapat dikutip.
Bahasa Indonesia-bentuk seni mengungkapkan hal ini campuran budaya. Wayang , teater tradisional-dilakukan menunjukkan boneka, adalah media dalam penyebaran agama Hindu dan Islam antara masyarakat Jawa. Baik Tari Jawa dan Bali memiliki cerita tentang kuno Buddha dan Hindu kerajaan , sedangkan seni Islam bentuk dan arsitektur yang hadir di Sumatra, terutama di Minangkabau dan Aceh daerah. seni tradisional, musik dan olahraga digabungkan dalam bentuk seni bela diri yang disebut Pencak Silat .
budaya Barat telah sangat mempengaruhi Indonesia dalam hiburan modern seperti acara televisi, film dan musik, serta sistem politik dan isu-isu. India terutama dipengaruhi lagu-lagu Indonesia dan film. Jenis yang populer dari lagu adalah India-berirama dangdut , yang sering dicampur dengan Arab dan Melayu musik rakyat.
Meskipun pengaruh kebudayaan asing, beberapa daerah terpencil Indonesia masih melestarikan budaya asli yang unik. Adat kelompok etnis Mentawai , Asmat , Dani , Dayak , Toraja dan banyak lainnya masih berlatih ritual etnis mereka, adat dan mengenakan pakaian tradisional.
Isi [hide]
1 seni pertunjukan tradisional
1.1 Musik
1.2 Tari
1.3 Drama dan teater
1.4 Seni Bela Diri
2 seni visual Tradisional
2.1 Lukisan
2.2 Patung
3 Arsitektur
4 Kerajinan
5 Sastra
5.1 Puisi
6 Rekreasi dan olahraga
7 Masakan
8 Populer media
8.1 Cinema
8.2 Televisi
8.3 Radio
9 Agama dan filsafat
10 Lihat juga
11 Referensi
12 Bacaan lebih lanjut
[ sunting ]seni pertunjukan tradisional

[ sunting ]Musik


Gamelan pemain, Yogyakarta
Artikel utama: Music of Indonesia
Indonesia adalah rumah bagi berbagai gaya musik, dengan mereka yang berasal dari pulau Jawa , Sumatera dan Bali yang sering dicatat. Musik tradisional dari pusat dan Jawa Timur dan Bali adalah gamelan .
Pada tanggal 29 Juni 1965, Koes Plus , terkemuka Indonesia grup pop di tahun 70-an 1960-an, dan 80-an, dipenjarakan di Glodok , Jakarta Barat , untuk bermain-gaya musik Barat. Setelah pengunduran diri Presiden Sukarno, undang-undang itu dibatalkan, dan pada 1970-an penjara Glodok itu dibongkar dan diganti dengan pusat perbelanjaan besar.
Kroncong adalah genre musik yang menggunakan gitar dan ukuleles sebagai utama alat musik . genre ini telah berakar di Portugal dan diperkenalkan oleh pedagang Portugis pada abad kelima belas. Ada keroncong tradisional Tugu grup musik di Jakarta Utara dan kelompok musik keroncong tradisional di Maluku, dengan pengaruh Portugis yang kuat. Genre musik ini sangat populer di paruh pertama abad kedua puluh, sebuah bentuk kontemporer Kroncong disebut Pop Kroncong.
Angklung orkestra musik, asli Jawa Barat , menerima pengakuan internasional sebagai UNESCO telah terdaftar Jawa Barat instrumen musik tradisional yang terbuat dari bambu dalam daftar warisan budaya takbenda. [1] [2]
Lembut Sasando musik dari propinsi Timur Nusa Tenggara di Timor Barat benar-benar berbeda. Sasando menggunakan instrumen yang terbuat dari daun kelapa pemecahan Lontar ( Borassus flabellifer ), yang memiliki beberapa kemiripan dengan sebuah harpa .
[ sunting ]Tari


Bali drama tari topeng.
Artikel utama: Tari di Indonesia
tari Indonesia mencerminkan keragaman budaya dari kelompok etnis yang terdiri bangsa Indonesia. akar Austronesia dan Melanesia bentuk tarian suku yang terlihat, dan pengaruh mulai dari tetangga negara-negara Asia, seperti India , Cina , dan Timur Tengah untuk gaya barat Eropa melalui kolonisasi. Setiap kelompok etnis mempunyai tarian sendiri yang berbeda, membuat total tarian di Indonesia lebih dari 3000 tarian asli Indonesia. Namun, tarian di Indonesia dapat dibagi menjadi tiga era; Era Prasejarah, Hindu / Buddha Era dan Era Islam, dan menjadi dua genre, tari pengadilan dan tarian rakyat.
Ada sebuah kontinum dalam tarian tradisional yang menggambarkan episode dari Ramayana dan Mahabharata dari India, mulai melalui Thailand , sepanjang jalan ke Bali. Ada perbedaan yang nyata, meskipun, antara bergaya tarian yang sangat dari pengadilan Yogyakarta dan Surakarta dan variasi populer mereka. Sementara tarian pengadilan dipromosikan dan bahkan dilakukan secara internasional, bentuk populer dari seni tari dan drama sebagian besar harus ditemukan secara lokal.
Selama beberapa tahun terakhir, Saman dari Nanggroe Aceh Darussalam telah menjadi lebih populer dan sering digambarkan di TV. Reog Ponorogo juga merupakan tarian yang berasal dari kabupaten Ponorogo , Jawa Timur, yang merupakan visualisasi dari cerita kerajaan Wengker legendaris dan kerajaan Kediri.
[ sunting ]Drama dan teater


Wayang kulit kinerja.
Wayang , orang Jawa, Sunda, dan Bali wayang kulit menunjukkan teater menampilkan beberapa mitologi legenda seperti Ramayana dan Mahabharata , dan banyak lagi. Wayang Orang adalah Jawa drama tari tradisional yang didasarkan pada cerita wayang. Berbagai drama tari Bali juga dapat dimasukkan dalam bentuk drama tradisional Indonesia. Bentuk lain dari drama lokal Jawa Ludruk dan ketoprak , Sandiwara Sunda, dan Betawi Lenong . Semua drama dimasukkan humor dan bercanda, sering melibatkan penonton dalam kinerja mereka.
Randai adalah teater rakyat tradisi Minangkabau masyarakat Sumatera Barat , biasanya dilakukan untuk upacara tradisional dan festival. Ini menggabungkan musik, menyanyi, tari, drama dan silat seni bela diri, dengan pertunjukan sering didasarkan pada sejarah Minangkabau legenda-semi dan cerita cinta.
seni pertunjukan modern juga dikembangkan di Indonesia dengan gaya mereka yang berbeda drama. teater, tari Terkemuka, dan rombongan drama seperti Teater Koma yang mendapatkan popularitas di Indonesia sebagai drama mereka sering menggambarkan dan politik satir sosial masyarakat Indonesia.
[ sunting ]Seni Bela Diri


Pencak Silat demonstrasi di Jakarta.
Artikel utama: Silat dan Pencak Silat
Seni silat diciptakan dan pertama kali dikembangkan di pulau Jawa dan Sumatera . Ini adalah seni untuk bertahan hidup dan dipraktekkan di seluruh kepulauan Indonesia. Berabad-abad perang suku dalam sejarah Indonesia telah membentuk silat seperti yang digunakan oleh prajurit kuno Indonesia. Silat digunakan untuk menentukan peringkat dan posisi di dalam kerajaan-kerajaan Indonesia lama.
Kontak dengan India dan China lebih lanjut silat diperkaya. Silat mencapai kawasan di luar Indonesia terutama melalui diaspora masyarakat Indonesia. Orang-orang dari berbagai daerah seperti Aceh , Minangkabau , Riau , Bugis , Makassar , Jawa , Banjar , dll pindah ke dan menetap di Semenanjung Malaysia dan pulau-pulau lainnya. Mereka membawa silat dan menyerahkannya ke keturunan mereka. The Indonesia-Belanda keturunan dari setengah juga dikreditkan sebagai orang pertama yang membawa seni ke Eropa.
Silat digunakan oleh pejuang kemerdekaan Indonesia selama perjuangan mereka melawan Belanda penjajah. Sayangnya setelah Indonesia mencapai kemerdekaan mereka, silat menjadi kurang populer di kalangan pemuda Indonesia dibandingkan dengan seni bela diri asing seperti Karate dan Taekwondo . Hal ini mungkin karena silat tidak diajarkan secara terbuka dan hanya diturunkan antara keluarga darah, alasan lain adalah kurangnya penggambaran media seni.
Upaya telah dilakukan dalam beberapa tahun terakhir untuk memperkenalkan dan memperkenalkan keindahan silat kepada pemuda Indonesia dan dunia. Pameran dan promosi oleh perorangan maupun kelompok yang disponsori negara membantu tumbuhnya's popularitas silat, terutama di Eropa dan Amerika Serikat . Film Silat Indonesia 2009 Merantau adalah salah satu upaya Indonesia untuk memperkenalkan silat ke kancah internasional.
Lain seni bela diri dari Indonesia adalah Tarung Derajat. Ini adalah sistem tempur modern yang diciptakan oleh Haji Ahmad Drajat berdasarkan pengalaman sebagai street fighter. Tarung Drajat telah mengakui sebagai olahraga nasional oleh KONI pada tahun 1998 dan sekarang menggunakan oleh tentara Indonesia sebagai bagian dari pelatihan dasar mereka.
[ sunting ]seni visual Tradisional

[ sunting ]Lukisan


Kenyah lukisan mural di Long Nawang, Kalimantan Timur .
Apa seni lukis Indonesia sebelum abad ke-19 sebagian besar terbatas pada seni dekoratif, dianggap sebagai kegiatan keagamaan dan spiritual, sebanding dengan seni pra-1400 Eropa. Seniman nama anonim, karena pencipta manusia individu dilihat sebagai jauh lebih penting daripada penciptaan mereka untuk menghormati para dewa atau roh. Beberapa contoh adalah Kenyah seni dekoratif, berdasarkan motif alam endemik seperti pakis dan burung enggang, menemukan menghiasi dinding rumah panjang Kenyah. seni tradisional yang terkenal lainnya adalah geometris Toraja ukiran kayu .


Hunt oleh Raden Saleh .
Di bawah pengaruh kekuasaan kolonial Belanda, sebuah lukisan kecenderungan gaya Barat muncul pada abad ke-19. Di Belanda, istilah "Indonesia" Lukisan diterapkan pada lukisan yang dihasilkan oleh seniman asing atau Belanda yang tinggal dan bekerja di bekas -Hindia Belanda . Yang terkenal paling asli pelukis abad ke-19 Bahasa Indonesia adalah Raden Saleh (1807-1877), seniman asli pertama untuk studi di Eropa. seni-Nya sangat dipengaruhi oleh Romantisisme . [3]


Bali Lukisan Legong Tari oleh Ida Bagus Made .
Tahun 1920 ke tahun 1940-an adalah masa pertumbuhan nasionalisme di Indonesia. Periode sebelumnya gerakan romantisme ini tidak dilihat sebagai gerakan murni bahasa Indonesia dan tidak dikembangkan. Pelukis mulai melihat dunia alam untuk inspirasi. Beberapa contoh pelukis Indonesia selama periode ini adalah Bali Ida Bagus Made dan realis Basuki Abdullah . Para Pelukis Indonesia (Persatuan Ahli-Ahli Gambar Indonesia atau PERSAGI, 1938-1942) dibentuk selama periode ini. PERSAGI membentuk filsafat seni kontemporer yang melihat karya seni sebagai refleksi dari pandangan artis individu atau pribadi serta ekspresi pikiran budaya nasional.
Dari tahun 1940-an pada, seniman mulai mencampur teknik-teknik Barat dengan citra Asia Tenggara dan konten. Pelukis yang berakar pada gerakan revolusioner Perang Dunia dan periode pasca Perang Dunia mulai muncul selama periode ini, seperti Sudjojono, Affandi , dan Hendra. [4]
Selama tahun 1960, elemen-elemen baru yang ditambahkan ketika ekspresionisme abstrak dan seni Islam mulai diserap oleh komunitas seni. Juga selama periode ini, kelompok pelukis yang lebih peduli tentang realitas masyarakat Indonesia mulai muncul, mengambil inspirasi dari masalah sosial seperti pembagian antara si kaya dan polusi, miskin, dan deforestasi. Identitas nasional Indonesia yang ditekankan oleh para pelukis melalui penggunaan gaya, realistis dokumenter. Selama periode Sukarno ini-terlibat seni sosial secara resmi dipromosikan, tetapi setelah tahun 1965 itu kehilangan popularitas karena kecenderungan yang dianggap komunis. [5]
Tiga akademi seni menawarkan pelatihan formal yang luas dalam seni rupa: Institut Teknologi Bandung didirikan pada tahun 1947, sedangkan Akademi Seni Rupa Indonesia (Akademi Seni Rupa Indonesia) atau ASRI, sekarang dikenal sebagai ISI, di Yogyakarta ini diresmikan pada tahun 1950, dan Institut Kesenian Jakarta (Institut Kesenian Jakarta) atau IKJ, dibuka pada tahun 1970.
Lihat juga: Daftar pelukis Indonesia
[ sunting ]Patung


Relief patung dari Borobudur candi.
Indonesia memiliki lama-dia Perunggu dan Zaman Besi, tetapi bentuk seni terutama berkembang di kedelapan untuk abad kesepuluh, baik sebagai karya yang berdiri sendiri seni, dan juga dimasukkan ke dalam candi.
Yang paling menonjol adalah ratusan meter patung relief di candi Borobudur di Jawa Tengah. Sekitar dua kilometer dari patung relief indah menceritakan kisah kehidupan Buddha dan mengilustrasikan ajaran-ajarannya. Candi ini awalnya rumah bagi 504 patung Sang Buddha duduk. Situs ini, seperti dengan orang lain di Jawa Tengah, menunjukkan pengaruh India yang jelas.
[ sunting ]Arsitektur



Minangkabau Rumah Gadang
Artikel utama: arsitektur Indonesia
Selama berabad-abad, pengaruh yang paling dominan pada arsitektur Indonesia adalah India , meskipun pengaruh Eropa telah sangat kuat sejak abad kesembilan belas dan arsitektur modern di Indonesia adalah dalam lingkup internasional.
Seperti di sebagian besar Asia Tenggara , bangunan tradisional di Indonesia dibangun di atas panggung, dengan pengecualian yang signifikan Jawa dan Bali. Terkemuka rumah panggung adalah orang-orang dari Dayak orang di Borneo , dari Rumah Gadang di Minangkabau orang di Sumatera barat, Batak orang di Sumatra bagian utara, dan Tongkonan dari Toraja orang di Sulawesi . atap pelana terlalu besar dengan atap besar, seperti rumah-rumah Batak dan tongkonan Toraja, seringkali lebih besar daripada rumah yang mereka tempat tinggal. Bagian depan rumah Toraja sering dihiasi dengan tanduk kerbau, ditumpuk satu di atas lain, sebagai indikasi status. Dinding luar juga sering fitur relief dekoratif.
Kedelapan-abad Borobudur candi di dekat Yogyakarta merupakan candi Budha terbesar di dunia, dan adalah penting untuk menggabungkan sekitar 160 panel relief ke dalam struktur, menceritakan kisah kehidupan Sang Buddha. Sebagai pengunjung naik melalui delapan tingkatan candi, cerita terungkap, tiga terakhir tingkat hanya berisi stupa dan patung Buddha. Bangunan ini dikatakan menggabungkan peta kosmos Buddha dan merupakan perpaduan ahli dari didaktik, yang monumental dan tenang.
Abad kesembilan-dekatnya kompleks candi di Prambanan berisi beberapa contoh diawetkan terbaik dari arsitektur candi Hindu di Jawa. Kompleks candi terdiri dari delapan kuil utama, dikelilingi oleh 250 candi kecil. Pengaruh India di situs jelas, tidak hanya dalam gaya monumen, tetapi juga di relief menampilkan adegan-adegan dari Ramayana yang menghiasi dinding luar candi utama, dan di patung nazar ditemukan dalam.
[ sunting ]Kerajinan



Digambar tangan pembuatan batik
Beberapa pulau-pulau Indonesia terkenal karena mereka batik , tenun ikat dan songket kain. Setelah di ambang menghilang, batik dan kemudian ikat menemukan sewa baru kehidupan ketika mantan Presiden Soeharto dipromosikan mengenakan kemeja batik pada acara-acara resmi. Selain pola-pola tradisional dengan makna khusus mereka, yang digunakan untuk acara-acara tertentu, desain batik telah menjadi kreatif dan beragam selama beberapa tahun terakhir.
Lain di seluruh dunia kerajinan Indonesia yang terkenal adalah Jepara ukiran kayu [6] dan Kris . Pada tahun 2005, Kris diakui UNESCO sebagai salah satu Karya dari Lisan dan Warisan Takbenda Kemanusiaan dari Indonesia. [7]
[ sunting ]Sastra

Artikel utama: sastra Indonesia
Pramoedya Ananta Toer adalah yang paling internasional dirayakan penulis Indonesia, setelah memenangkan Magsaysay Award juga sedang dipertimbangkan untuk Hadiah Nobel dalam Sastra . tokoh penting lainnya termasuk almarhum Chairil Anwar , seorang penyair dan anggota dari " Generasi 45 "kelompok penulis yang aktif dalam gerakan kemerdekaan Indonesia. informasi kontrol ketat selama Suharto presiden s 'ditekan tulisan baru, terutama karena kemampuannya menghasut untuk reformasi sosial.
Dalam buku Max Havelaar , Belanda penulis Multatuli mengkritik perlakuan Belanda di Indonesia, yang diperoleh dia perhatian internasional.
Bahasa Indonesia penulis modern termasuk Seno Gumira Adjidarma , Andrea Hirata , Habiburrahman El Shirazy , Ayu Utami , Gus tf Sakai , Eka Kurniawan , Ratih Kumala , Dee , Oka Rusmini . Beberapa karya mereka telah diterjemahkan ke dalam bahasa lain.
[ sunting ]Puisi
Ada sebuah tradisi yang panjang di Indonesia, khususnya di kalangan etnis Melayu populasi, dari yg dilakukan tanpa persiapan,, oral interaktif komposisi puisi. Puisi ini disebut sebagai pantun . Penyair kontemporer Indonesia meliputi antara lain, Sutardji Calzoum Bachri, Afrizal Malna, [8] Binhad Nurrohmat, Joko Pinurbo, Sapardi Djoko Damono.
[ sunting ]Rekreasi dan olahraga

Artikel utama: Olahraga di Indonesia


The rotan bola yang digunakan dalam Sepak Takraw.
Banyak permainan tradisional itu masih ada dan populer di Indonesia, meskipun budaya barat telah mempengaruhi beberapa bagian dari mereka. Diantara tiga ratus bahasa Indonesia budaya diakui secara resmi, ada banyak jenis permainan tradisional: sabung ayam di Bali , ras banteng tahunan di Madura , dan batu melompat di Nias . Stone jumping melibatkan melompati sebuah dinding batu tentang sampai 1,5 m tinggi dan pada awalnya digunakan untuk melatih prajurit. Pencak silat adalah bentuk lain populer olahraga, yang dipengaruhi oleh budaya Asia secara keseluruhan. Bentuk lain dari olahraga nasional adalah sepak takraw . [9] Aturan-aturan serupa dengan bola voli : untuk menjaga bola rotan di udara dengan pemain 'kaki itu.
Populer olahraga modern di Indonesia bermain di tingkat internasional termasuk sepak bola dan bulu tangkis . atlet bulutangkis Indonesia telah bermain di Kejuaraan Bulutangkis Indonesia Open , All England Open Badminton Championships dan acara internasional, termasuk Olimpiade sejak bulutangkis adalah membuat olahraga Olimpiade 1992 . Rudy Hartono adalah pemain bulutangkis legendaris Indonesia, yang memenangkan Semua judul England tujuh kali berturut-turut (1968 sampai 1974). tim Indonesia telah memenangkan Piala Thomas (tim juara pria dunia) tiga belas dua puluh dua kali yang sudah diperebutkan sejak mereka masuk seri tahun 1957. [10] Dalam sangat internasional olahraga populer dari sepak bola (sepak bola), tim Indonesia telah aktif dalam Konfederasi Sepak Bola Asia (AFC).
peristiwa Sporting di Indonesia diselenggarakan oleh Komite Olahraga Nasional Indonesia (KONI). Komite, bersama dengan pemerintah Indonesia, telah menetapkan Hari Olahraga Nasional pada setiap September 9 dengan "Olahraga untuk Semua" motto sebagai. Jakarta telah menjadi tuan rumah Southeast Asian Games tiga kali, pada tahun 1979, 1987 1997, dan dan memenangkan medali emas di masing-masing tahun. [11] Indonesia berhasil meraih medali emas di sembilan dari lima belas permainan telah hadir.
[ sunting ]Masakan



Nasi goreng (nasi goreng), salah satu hidangan paling populer Indonesia.


Soto dan Sate , bersama-sama dengan Nasi Goreng dianggap sebagai bahasa Indonesia hidangan nasional .
Artikel utama: Masakan Indonesia
The masakan Indonesia telah dipengaruhi oleh budaya Cina dan budaya India , dan juga oleh budaya Barat . Namun dalam kembali, masakan Indonesia juga berkontribusi pada masakan negara tetangga, khususnya Malaysia dan Singapura, di mana masakan Padang atau Minang dari Sumatera Barat sangat populer. Juga Sate (Sate di Indonesia ), yang berasal dari Jawa, Madura, dan Sumatera, telah mendapatkan popularitas sebagai makanan PKL dari Singapura ke Thailand. Pada abad kelima belas, baik Portugis dan Arab pedagang tiba di Indonesia dengan maksud perdagangan lada dan lainnya rempah-rempah . Selama masa kolonial , imigran dari berbagai negara telah tiba di Indonesia dan membawa budaya yang berbeda serta masakan.
Kebanyakan pribumi makan nasi sebagai hidangan utama, dengan berbagai macam sayuran dan daging sebagai lauk pauk . Namun, di beberapa bagian negara, seperti Irian Jaya dan Ambon , mayoritas orang makan sagu (sejenis tapioka ) dan ubi jalar . [12]
Pentingnya aspek sebagian besar masakan Indonesia modern adalah makanan yang harus halal , sesuai dengan hukum-hukum makanan Islam. Haraam , lawan dari halal, termasuk daging babi dan minuman beralkohol . Namun, di beberapa daerah di mana ada penduduk non-Muslim yang signifikan, makanan non-halal juga biasanya disajikan.
masakan Indonesia biasanya pedas, menggunakan berbagai cabai dan rempah-rempah. Yang populer hidangan yang paling termasuk nasi goreng (nasi goreng), Sate , Nasi Padang (sepiring Minangkabau ) dan hidangan berbasis kedelai, seperti tahu dan tempe . Karakteristik unik dari beberapa makanan Indonesia adalah penerapan pedas saus kacang dalam piring mereka, sebagai ganti untuk Gado-gado atau karedok (indonesian salad gaya), atau untuk bumbu ayam bakar sate. Aspek lain yang unik dari masakan Indonesia menggunakan terasi atau belacan, yang pedas terasi di piring dari oelek sambal (saus cabai pedas panas). The taburan goreng bawang merah juga memberikan tekstur renyah yang unik untuk beberapa masakan Indonesia.
Cina dan budaya India telah mempengaruhi penyajian makanan dan jenis bumbu yang digunakan. Hal ini sangat umum untuk menemukan makanan Cina di Indonesia seperti Dim Sum serta mie , dan India masakan seperti ayam Tandoori . Selain itu, budaya Barat secara signifikan telah berkontribusi pada berbagai pilihan hidangan. Namun, piring telah diubah sesuai selera masyarakat Indonesia. Misalnya, steak biasanya disajikan dengan nasi. makanan cepat populer seperti Kentucky Fried Chicken yang disajikan dengan nasi bukan roti, dan sambal (saus pedas), bukan kecap. Beberapa makanan Indonesia telah diadopsi oleh Belanda, seperti meja nasi Bahasa Indonesia atau 'Rijsttafel'.
[ sunting ]media Populer

[ sunting ]Cinema
Artikel utama: Sinema di Indonesia


Berbisik Sands , film drama Indonesia (2001).
Rantai terbesar di Indonesia adalah bioskop 21Cineplex, yang tersebar di seluruh bioskop 24 kota di pulau-pulau besar di Indonesia. Banyak bioskop independen yang lebih kecil juga ada.
Pada 1980-an, industri film di Indonesia berada pada puncaknya, dan mendominasi bioskop di Indonesia dengan film yang masih mempertahankan reputasi tinggi, seperti Catatan Si Boy dan Blok M dan aktor seperti Onky Alexander, Meriam Bellina, Nike Ardilla dan Paramitha Rusady. [13] Namun, industri film gagal melanjutkan keberhasilan di tahun 1990-an, ketika jumlah film yang diproduksi menurun secara signifikan, dari 115 film pada tahun 1990 menjadi hanya 37 pada tahun 1993. [14] Sebagai hasilnya, film yang paling banyak diproduksi di tahun 90 mengandung tema dewasa. Selain itu, film-film dari Hollywood dan Hong Kong mulai mendominasi bioskop Indonesia. Industri ini mulai pulih pada akhir 1990-an, dengan munculnya direktur independen dan film baru yang diproduksi, misalnya's Cinta KESAWAN Nugroho Garin Sepotong Roti, Riri Riza dan Mira Lesmana Petualangan Sherina dan Arisan! oleh Nia Dinata. [13] Bentuk lainnya pemulihan adalah kembali pembentukan Festival Film Indonesia (FFI), tidak aktif selama dua belas tahun, dan penciptaan Jakarta International Film Festival. Daun di Atas Bantal (1998) menerima Penghargaan Film Terbaik di 1998 Festival Film Asia Pasifik di Taipei . [15]
[ sunting ]Televisi
Artikel utama: Televisi di Indonesia
[ sunting ]Radio
Radio negara jaringan Radio Republik Indonesia (RRI) didirikan pada tahun 1945. Ini terdiri dari jaringan stasiun regional yang berlokasi di semua tiga puluh tiga propinsi di nusantara. Di banyak kota dan kota-kota besar ada juga stasiun komersial banyak. Sejak tahun 2006, beberapa radio digital stasiun telah berbasis di Jakarta dan Surabaya , dengan menggunakan Digital Audio Broadcasting (DAB) dan Hybrid HD-Radio . [16] [17] [18]
[ sunting ]Agama dan filsafat

Artikel utama: Agama di Indonesia dan filsafat bahasa Indonesia
Islam adalah agama utama Indonesia , dengan hampir 88% penduduk Indonesia dinyatakan Muslim menurut 2000 sensus , [19] menjadikan Indonesia sebagai negara berpenduduk mayoritas Muslim yang paling di dunia. Populasi yang tersisa 9% Kristen (yang kira-kira dua-pertiga yang Protestan dengan sisanya terutama Katolik , dan minoritas besar Karismatik ), 2% Hindu dan 1% Budha .
The Pancasila , pernyataan dari dua prinsip-prinsip yang merangkum ideologi negara Indonesia, menegaskan bahwa "Negara harus didasarkan pada keyakinan dalam satu dan hanya Tuhan".



Perlunya Melestarikan Kebudayaan Tradisional Indonesia

OPINI | 01 December 2010 | 15:0023 0 Nihil
Sudah banyak kebudayaan Indonesia yang diklaim oleh Malaysia, bahkan ada beberapa dari kebudayaan Indonesia yang telah dipatenkan oleh Malaysia. Ya, tindakan Malaysia itu sudah sangat keterlaluan. Atas tindakan itu Malaysia banyak dikecam oleh masyarakat Indonesia. Ya, itu memang wajar kalau kita mengecam Malaysia. Tetapi yang menjadi pertanyaan adalah bagaimana bisa kebudayaan itu diklaim oleh Malaysia? Tentunya, karena kebudayaan Indonesia sudah tidak dilestarikan lagi, sehingga Malaysia lebih mudah untuk mengklaimnya. Kebanyakan masyarakat Indonesia memang aneh. Mereka tidak mau melestarikan kebudayaan Indonesia, tetapi bila kebudayaannya diklaim oleh negara lain mereka marah. Mereka tidak mau melestarikan kebudayaan Indonesia dengan berbagai alasan, seperti, tidak mau repot, ketinggalan jaman, ndeso, dll. Padahal kalau masyarakat Indonesia tidak mau melestarikan kebudayaannya, lantas bagaimana nasib kebudayaan Indonesia di masa depan?

Perlunya Pelestarian Budaya Lokal di Tengah Globalisasi

OPINI | 13 October 2010 | 10:11320 1 Nihil
Fenomena merebaknya budaya lokal tidak bisa ditahan. Dengan semakin canggihnya tehnologi maka jarak, ruang dan waktu tidak menjadi hambatan. Apa yang sedang ngetren di Amerika dan Canada seperti lagu Baby dari Justin Beiber juga populer jauh dipelosok desa Timu Kecematan Bolo NTB, satu wilayah yang tidak tampak dalam peta. Begitu dasyatnya pengaruh globalisasi hingga hampir saja membuat beberapa item budaya lokal terpinggirkan.

Dari pengamatan penulis budaya lokal yang mulai terpinggirkan khususnya di daerah asal penulis di Bima adalah: Kesenian, pakaian. Beberapa jenis kesenian daerah dan pakaian khas Bima , ibarat orang yang sakit perlu masuk ruang UGD untuk dirawat secara intensif, bila tidak kemungkinan besar akan meninggal, sama saja dengan kebudayaan-kebudayaan itu pasti juga akan punah dari peredaran. Upaya penanganan serius pelestarian budaya daerah menjadi tangung jawab kita bersama. Kasus diatas tidak mustahil terjadi di daerah lain.

Banyak gambaran jenis-jenis budaya daerah yang terpinggirkan yaitu kesenian daerah Bima Rawa Mbojo ( Nyanyian Bima )yaitu sebuah pertujukan nyanyi yang diiringgi biola nyanyian yang berisi pantun-pantun. Pantun-pantun tersebut mulai pantun nasehat, pantun sejarah sampai pantun improvisasi yang mengambarkan situasi, obyek atau seseorang saat itu sangat digemari dan hampir tiap malam ada pertunjukan di tiap Desa, itu kondisi 5 tahun yang lalu. Pertunjukan tersebut 5 tahun yang lalu masih digemari mulai anak-anak, remaja sampai orang tua.

Masyarakat dapat semalam suntuk tak beranjak dari tempatnya menikmati alunan lagu Bima dengan iringan khas Biola yang mendayu-dayu. Namun kondisi saat ini jauh berbeda. Pertunjukan lagu Bima sudah menjadi barang langka tergantikan pertunjukan orgen tunggal dengan lagu dangdut yang meriah dengan “ KEONG RACUN”

Anak-anak muda, Remaja 5 atau 10 tahun lalu pandai melantunkan pantun-pantun Bima, saat ini mereka hafal syair lagu Justi Beiber, serta penyanyi populer lainnya.

Keprihatinan serupa terjadi pada pakaian tradisional Bima yang disebut Rimpu. Rimpu yakni pakaian sejenis jilbab yang kainnya berupa kain sarung Nggoli ,kain sarung tenunan asal Bima yang dililitkan dikepala dan menutupi kepala, kecuali muka. Pakaian ini 5 atau 10 tahun lalu diguanakan secara luas seperti di pasar serta ditempat-tempat umum lainnya. Namun saat ini kita kesulitan menemukan orang yang mengunakan Rimpu.

Gambaran diatas menunjukan betapa satu demi satu kekayaan budaya lokal kita dalam proses kepunahan.

Haruslah ada langkah-langkah konkrit pelestarian budaya daerah seperti telah dikemukakan bahwa budaya daerah akan punah apabila tidak ada upaca pelestarian. Pertanyaannya kemudian apakah langkah-langkah konkrit nyata yang harus dilakukan? Kapan Pelaksanaan? Dimana? bagaimana dan siapa yang bertangung jawab melaksanakan pelestarian bubaya daerah tersebut? Paling tidak ada langkah-langkah strategis yang dapat ditempuh dalam upaya pelestraian budaya daerah yaitu melalui jalur pendidikan dan pariwisata.

Pertama jalur Pendidikan, dalam hal ini memasukan budaya daerah ke dalam kurikulum sekolah sejak TK sampai SMA. Dengan memasukan budaya daerah kedalam kurikulum pendidikan dasar dan menengah maka anak-anak akan mengenal budaya daerah mereka. Apabila sudah mengenal kemudian diajarkan bagaimana bentuk dan pelaksanaan budaya tersebut dalam praktek secara terus menurus dari TK sampai SMA diharapkan budaya daerah akan meresap dan dihayati oleh anak-anak. Selanjutnya anak-anak timbul rasa cinta kepada budaya daerah mereka. Menanamkan rasa cinta terhadap budaya sangat penting. Dengan rasa cinta terhadap budaya daerah sangat penting. Dengan rasa cinta inilah nantinnya akan menjadi bekal kedepan dalam bentuk action (tindakan) untuk berkarya dan menampilkan budaya tersebut dalam kehidupan sehari-hari.
Cinta budaya
juga akakn menjadi benteng pelindung gencarnya gempuran pengaruh budayah global.

Kedua melalui jalur Pariwisata. Khasanah kekayaan budaya daerah yang kita miliki harus diberikan peluang , ruang gerak yang seluas-luasnya. Salah satunya mengadakan kegiatan pariwisata. Dalam hal ini perlunya campur tangan pemerintah daerah dalam merancang agenda pariwisata. Pentas budaya seperti dalam pembahasan ini mengenal lagu bima ( rawa mbojo ) dan pakaian Bima ( rimpu ) perlu secara berkala dan kontinyu ditampilkan dalam pentas tersebut. Sedapat mungkin acara-acara budaya mengikut sertakan masyarakat luas.

Kapan mulai dan siapa yang bertangung jawab? Berkaitan dengan waktu pelaksanaan tentu lebih cepat lebih baik. Lebih cepat masuk dalam kurikulum, dan lebih cepat masuk dalam kurikulum, dan lebih cepat masuk agenda pariwisata lebih baik, karena akan cepat menangulangi punahnya budaya daerah. Pelestariaan budaya daerah adalah tangung jawab masyarakat dan pemerintah dan pemiliknya. Masyarakat dan pemerintah setempat paling bertangung jawab atas berkembang tidaknya budaya daerah . lembaga dan instansi pendidikan dan kebudayaan sebagai motor pengeraknya didukung instansi pemerintah yang mempromosikannya.

Sinergi atau kerja sama bidang pendidikan dan pariwisata sangat ideal dalam rangka pelestarian budaya daerah. Sekarang waktu yang tepat memulainya, bila tidak maka satu demi satu budaya daerah akan segera punah. Pada akhirnya bila tidak dipedulikan maka kita akan terasing budaya kita sendiri. Yang lebih mengkhawatirkan kita akn tercabut dari akar budaya kita dan tidak lagi memiliki jati diri, identitas secara kultural ( budaya ). Dnegan melesrarikan budaya daerah akan menjadi modal utama dalam mewujudkan budaya dan identitas nasional bhineka tunggal ika, berbeda-beda tetap satu juga.



Pentingnya melestarikan budaya
Budaya adalah suatu warisan dari leluhur atau nenek moyang kita yang tidak ternilai harganya. Negara Indonesia disebut Negara maritim karena dikelilingin oleh banyak pulau, budaya Indonesia sangat banyak dan beraneka ragam,budaya itulah yang seharusnya kita jaga dan kita lestarikan agar tidak punah atuapun diclam oleh Negara lain.
Indonesia Negara yang sangat kaya dan unik,tidak ada Negara lain yang banyak sekali sukunya seperti Negara Indonesia. Tapi sangat disayangkan setelah banyak pengakuan dari negara lain bahwa tari pendet yang berasal dari bali,masakan padang,reog diponogoro diclam oleh negara tetangga baru Indonesia merasa itu adalah budaya yang harus dilestarikan. Negara tetangga menjadikan budaya kita sebagai aset pariwisata yang sangat menguntungkan. Mangapa kita tidak melakukan itu? yang berdampak positip bagi Negara kita, Baik dalam bertambahnya pendapatan Negara dan kita juga sudah melestarikan budaya.
Saya sebagai generasi muda ingin sekali memberikan pencerahan bahwa budaya itu perlu dilestarikan salah satunya adalah tidak malu belajar menari dari 30 propinsi yang ada diindonesia dan seandainya kita bisa kita harus mengajarkannya kepada anak-anak yang masih dini karena mereka adalah salah satu generasi bangsa yang akan memimpin negeri kita tercinta ini yaitu Indonesia.
Satu hal lagi yang bisa kita lakukan,memang tidak akan mengalami perubahan besar tetapi dari hal kecil yang kita lakukan kita mendapat perubahan yang besar. Janganlah malu memakai produk dalam negeri bukan berarti produk dalam negeri itu kulitas dan kuantitasnya tidak bagus. Malahan produk indonesia banyak disukai oleh Negara tetangga. Buktinya saja batik, banyak sekali turis manca Negara yang membawa cendra mata batik apabila datang keindonesia. Jadi megapa kita harus malu memakai produk dalam negeri? malahan membantu perekonomian di Negara kita.